7821 أبا صالح السّكونى الأزرق الكوفي ونقل عدّ الشيخ ره من أصحاب الصادق ( ع ) ثم عنون 7822 عجلان أبا صالح المدايني ونقل عدّ الشيخ ره ايّاه من أصحاب الصادق ( ع ) ونقل رواية فضالة ابن بشر الهذلي عنه ورواية فضالة عن أبان بن عثمان عنه ورواية محمّد بن زياد بيّاع السّابرى عن ابان عنه ورواية يونس بن عبد الرّحمن وهشام بن سالم وحفص بن البختري وأبى ايّوب الخزّاز عنه 7823 عجلان الرّواسى مولى جهم بن حميد عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا ولكن حاله مجهول وقد مرّ ضبط الرواسي في أفلح بن حميد وضبط جهم في جهم بن أبي الجهم 7824 عجلان بن صالح عنونه في جامع الرّواة ونقل رواية أبى يحيى الواسطي عنه ثمّ نفى البعد عن كونه عجلان أبا صالح الواسطي المتقدّم 7828 العداء بن خالد عدّه الشيخ ره كذلك من غير توصيف من أصحاب رسول اللّه ( ص ) وعدّه ابن عبد البر وابن منده أيضا من الصحابة وذكرا نسبه إلى معاوية بن بكر بن هوازن وقالا إنه يعدّ في اعراب البصرة وعلى كلّ حال فحاله عندي مجهول 7829 عداس مولى شيبة العبشمي من أهل نينوا الموصل كان نصرانيّا واسلم وقد عدّه ابن مندة وأبو نعيم من الصّحابة وحاله لم يتبيّن ومثله عدس بن عاصم العكلي الّذى عدّه ابن الأثير من الصّحابة وحاله مجهول 7831 عدىّ بن ثابت الأنصاري الكوفي الخطبى عمّ خزيمة بن ثابت وقع في طريق الصّدوق ره في باب ما يقبل من الدّعاوى بغير بيّنة من الفقيه ولم أقف فيه في كلمات أصحابنا على شئ نعم قال المقدسي انه سمع البراء بن عازب وغيره وروى عنه الأعمش انتهى فالرّجل مهمل مجهول عندنا والخطمي نسبة إلى بنى خطمة حىّ من الأنصار من الأوس كما ذكرنا في بديل بن عمرو الأنصاري ويحتمل في غيره كونه نسبة إلى خطم بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة بعدها ميم موضع دون سدرة أو إلى الخطمة موضع في اعلا المدينة 7832 عدى بن جبير عده الشيخ ره في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلم وحاله لم يتبيّن لنا وعدى بالعين والدال المهملتين كغنىّ 7833 عدىّ بن حاتم عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب رسول اللّه ( ص ) وأخرى بزيادة الطائي من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وعدّه الكشي نقلا عن الفضل بن شاذان تارة من السابقين الاوّلين الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( ع ) وعدّه الثلاثة من الصّحابة وقالوا انّه وفد على النبي ( ص ) سنة تسع في شعبان وقيل سنة عشرة فاسلم وكان نصرانيا فحسن اسلامه وثبت عليه ولم يرتد وثبت قومه معه وكان جوادا شريفا في قومه معظّما عندهم وعند غيرهم حاضر الجواب وكان رسول اللّه ( ص ) يكرمه إذا دخل عليه وحكى انّه كان يقول ما دخل على وقت صلاة الّا وانا مشتاق إليها سكن الكوفة وكان منحرفا عن عثمان وكان يوم الجمل مع علي ( ع ) وفقئت عينه وقتل ابنه محمّد وشهد صفّين أيضا مع علي ( ع ) وله بها مواقف شكرها له علي ( ع ) وكانت راية قضاعة وطي معه وهو الأمير عليهم وصحب بعده ( ع ) الحسن ( ع ) وقام معه بالحرب وهو الّذى البّ على القتال معه ولازمه إلى زمن الصّلح وانى اعتبره على جانب عظيم من الوثاقة والوجاهة وقد توفّى سنة سبع أو ثمان أو تسع وستّين وله مائة وعشرون سنة قيل مات بالكوفة ايّام المختار وقيل مات بقرقيسا واستصحّ ابن الأثير الاوّل 7834 عدىّ بن عمرة عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب رسول اللّه ( ص ) وحكى عن خطّ الشيخ ره بغير ياء وحاله مجهول 7835 عدىّ بن مرّة بن سراقة البلوى حليف بنى عمرو بن عوف من الأنصار عدّه ابن عبد البرّ من الصّحابة وقال انّه قتل يوم خيبر شهيدا طعن بين ثدييه بالحربة فمات منها وذلك دليل حسن حاله وقد عدّوا من الصّحابة جمعا مسمّين بعدى نذكرهم نسقا لاشتراكهم في الجهالة وهم عدى بن بداء وعدى بن بداء وعدى ابن أبي البداح وعدى بن تميم أبو رفاعة وعدى التميمي وعدى الجذامي وعدى بن ربيعة بن سواء الجشمي وعدى بن أبي الزغباء الجهني الشاهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلّها وعدى بن زيد الجذامي وعدى بن شراحيل وعدى بن عبد بن سواء الجذامي وعدىّ بن عدي بن عميرة الكندي أبو وفرة وعدىّ بن عمرو الطائي وعدى بن عمير بن فروة الكندي أبو زرارة وعدى بن عميرة أخو العرس بن عميرة الكندي وعدى بن فروة وعدى بن قيس السّهمى وعدى بن نضلة وعدى بن نوفل الأسدي أسد قريش وعدى بن همام الكندي وغيرهم 7851 عذار بن خرقاء اليشكري كوفي عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا وحاله مجهول وعذار بالعين المهملة المكسورة أو المضمومة والذال المعجمة والألف والراء المهملة وفي بعض النّسخ عذافر بالعين المهملة المضمومة والذال المعجمة والفاء المكسورة بعد الألف واخره راء مهملة وخرقاء بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة والقاف والألف ثمّ الهمزة وقد مرّ ضبط اليشكري في بكار بن رجاء 7852 عذافر بن عيسى الخزاعي الصّيرفى كوفي عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا ويستفاد ممّا رواه ابنه قوّة ديانته وهو ما رواه الكليني ره عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علىّ بن أسباط عن محمّد بن عذافر عن أبيه قال قال أبو عبد اللّه ( ع ) يا عذافر نبئت انّك تعامل ابا ايّوب والرّبيع فما حالك إذا نودي بك في أعوان الظّلمة قال أبى فقال أبو عبد اللّه ( ع ) لما رأى ما اصابه اى عذافر خوّفتك بما خوّفنى اللّه به قال محمّد فقدم أبى فما زال مغموما حتى مات وفي الكافي أيضا بطرق ومتون مختلفة فيها الصّحيح عن محمّد بن عذافر ان أبا عبد اللّه ( ع ) دفع إلى أبيه ألفا وسبعمائة دينار وقال اتجر لي بها فربحت مائة الحديث ورواه في التهذيب أيضا وسيجئ في ابنه محمّد عن جش انّ أباه عذافر كوفي يكنّى ابا محمّد مولى خزاعة واخوه عمر بن عيسى انتهى ما في تعليقة الوحيد ره والخبر ان يكشفان عن كونه محلّ وثوق الصّادق ( ع ) ومورد الطافه فهو شيعي معتمد وقد سمعت انفا ضبط عذافر ومرّ ضبط الخزاعي في إبراهيم بن عبد الرّحمن وضبط الصّيرفى في أبان بن عبده الصّيرفى وعده البرقي أيضا بعنوان عذافر الصّيرفى من أصحاب الصادق ( ع ) ونقل في جامع الرّواة رواية معاوية ابن شريح قال سال عذافر أبا عبد اللّه ( ع ) وانا عنده ورواية محمّد بن عذافر عن أبيه عن أبي جعفر عليه السّلم ورواية داود بن أبي سليمان الجصاص وعمرو بن عثمان والحسن بن عطيّة عنه 7853 عرابة بن أوس الأوسي ثمّ الحارثي عدّه ابن عبد البرّ من الصّحابة وقال كان من سادات قومه كريما جوادا كان يقاس في الجود بعبد اللّه بن جعفر وانّ رسول اللّه ( ص ) استصغره يوم أحد فردّه ومنعه من المضي إلى الجهاد وان أباه كان من رؤس المنافقين أحد القائلين انّ بيوتنا عورة وأقول لم استشهد ؟ ؟ ؟ حال الرّحل بوجه ومثله في الجهالة عرابة بن شماخ الجهني وعرابة والد عبد الرّحمن اللّذين عدّهما أبو موسى من الصّحابة 7856 عرباض بن سارية السّلمى أبو نجيح عدّه الثلاثة من الصّحابة ولم أتحقق حاله 7858 عرزب الكندي عده ابن مندة من الصّحابة يعدّ من أهل الشّام وحاله كسابقه 7859 عرس بن عامر عدّه ابن الأثير من الصّحابة وحاله كسابقيه وكذا الحال في عرس بن عميرة الكندي الّذى عدّه الثلاثة من الصّحابة وعرس بن قيس الّذى عدّه ابن عبد البرّ من الصّحابة 7857 عربى ( 1 ) بن مسافر عنونه منتجب الدّين وقال فقيه صالح بحلّة انتهى قلت وهو معروف في طرق إجازات أهلها وغيرهم إلى المشايخ الأقدمين ولكنّا لم نعرف له مؤلّفا ولا وقفنا له على قول 7862 عرفجة بن بردة الليثي قد مرّ ضبط عرفجة في الأسود بن عرفجة وفي الحرث بن عرفجة كما قد مرّ ضبط بردة في بردة بن رجاء ومرّ ضبط الليثي في أبان بن راشد الترجمة عدّه الشّيخ ره في رجاله تارة من أصحاب رسول اللّه ( ص ) بعنوان اسمه وجدّه وأخرى من أصحاب أمير المؤمنين بالعنوان المذكور وحاله مجهول ومثله الحال في ساير المسمّين بعرفجة المعدودين من الصّحابة كعرفجة بن سعد بن كرب التميمي وعرفجة بن خزيمة وعرفجة بن شريح الأشجعي أو الكندي وعرفجة بن هرثمة وعرفجة بن أبي يزيد 7869 عرفطة بن الحباب الأزدي حليف بنى اميّة عدّه ابن عبد البرّ وابن مندة من الصّحابة وقالا إنه استشهد يوم الطائف قلت ذلك